TEMPLO ZEN NONIN

Recesso e Sesshin

2012-02-20T06:59:00.001-08:00

Nesta semana, em virtude as comemorações de carnaval, o Templo Zen Nonin ficará em recesso em suas atividades. Retomaremos na próxima segunda-feira (27/02).

Aproveitamos para informar que o sesshin (retiro) de março ocorrerá no primeiro fim de semana do mês, isto é, nos dias 3, 4 e 5 de março.

O custo para participação, incluindo alimentação e pernoite será de R$ 80.

Àqueles interessados em participar, pede-se que confirmem até o dia 01/03 (quarta-feira), enviando email para templozennonin@yahoo.com.br.

Recomenda-se que os praticantes tragam:

- Roupas de cama e utensílios de higiene pessoal

- Roupas folgadas, preferencialmente escuras, para meditação

- Roupas extras para o samu (trabalho)

A programação do retiro, encontra-se disponível aqui

2011-12-26T15:08:00.000-08:00

A pintura dourada se desbota com o tempo

As lindas flores do campo logo fenecem

Os pálidos raios da lua logo se desvanecem

O rio caudaloso dilui-se no mar

O arroz que cresce no vale logo é colhido

O filho querido cresce e logo se vai para sempre

Isto mostra a transitoriedade de todas as coisas

Isto prova a impermanência de todas as coisas

Pense e você tomará consciência

Estas são as comparações que canto

Espero que você se recorde sempre

Preocupações e sofrimento sempre existirão

Então deixe-os de lado

E viva segundo esta grande consciência.

Milarepa

Recesso e outras coisas

2011-12-21T02:10:00.000-08:00

Gostaríamos de avisar que a partir desta semana entramos em recesso para comer rabanadas, digo, recesso de fim de ano, retomando nossas atividades com um sesshin em janeiro nos dias 13, 14 e 15/01.

Aproveito a oportunidade para agradecer a presença de todos nas atividades do templo, ao longo desse ano foram tantas idas e vindas, novos laços se formando, outros se desfazendo, o sino de madeira pôde soar tantas vezes, vida pulsando.

Felicidades a todos, espero que possam morar naquela alegria tranquila e paz, com aceitação e respeito entre as pessoas.

Continuem com o zazen e que hajam causas para nos encontrarmos ainda algumas vezes.

Obrigado!

Seshin de Novembro no Templo Nonin

2011-11-29T03:33:00.000-08:00

Seshin de Dezembro

2011-11-28T08:14:00.000-08:00

Amigos praticantes,

O Templo Zen Nonin convida para o próximo sesshin e último do ano que ocorrerá
nos dias 16, 17 e 18 de dezembro de 2011.

Aos interessados em participar, pedimos que confirmem até 12 de dezembro (segunda-feira) respondendo pelo email: templozennonin@yahoo.com.br

O valor cobrado pela participação, incluindo pernoite e alimentação é de R$ 80,00.

Recomenda-se que os praticantes tragam:
- Roupas folgadas e de tonalidade escura para a prática de meditação;
- Roupas extras para os períodos de samu (trabalho)
- Roupas de cama e de banho para uso próprio

Programação

Dia 16/12 - Sexta-feira
20:00 - Abertura do portão / Chegada dos participantes
20:30 - Abertura do Seshin
21:00 - Kaichin (meditação deitada - dormir)

Dia 17/12 - Sábado
05:00 – Shinrei, senmei (acordar e lavar o rosto)
05:20 – Zazen (meditação sentada)
06:00 – Kinhin (meditação andando)
06:10 – Zazen
06:50 – Chôka (cerimônia matinal)
07:30 – Niten Shôji (limpeza)
08:00 – Gyohatsu (desjejum)
08:30 – Samu (trabalhos em geral)
10:30 – Zazen
11:10 – Kinhin
11:20 – Zazen
12:00 – Saiza – almoço
13:00 – Descanso
14:00 – Zazen
14:40 – Teishô (palestra sobre o Dharma)
15:40 – Sarei (chá da tarde)
16:00 – Samu
17:00 – Fim do samu (banho)
17:20 – Zazen
18:00 – Yakuseki (jantar)
19:30 – Zazen
20:10 – Kinhin
20:20 – Zazen
21:00 – Kaichin (meditação deitada – dormir)

Dia 18/12 - Domingo
05:00 – Shinrei, senmei (acordar e lavar o rosto)
05:20 – Zazen (meditação sentada)
06:00 – Kinhin (meditação andando)
06:10 – Zazen
06:50 – Chôka (cerimônia matinal)
07:30 – Niten Shôji (limpeza)
08:00 – Gyohatsu (desjejum)
08:30 – Samu (trabalhos em geral)
10:30 – Zazen
11:10 – Kinhin
11:20 – Zazen
12:00 – Encerramento do Seshin

Mais informações pelos números
21 - 75933944 (Diego)
21 - 25132907 (Maria)

2011-11-18T02:31:00.000-08:00

(...)"O homem de pedra começa a cantar e a mulher de pedra se levanta para dançar
Não é atingido através do pensamento ou sentimento, então por que refletir sobre isso?
Um súdito serve seu senhor e uma criança obedece seu pai
Não é filial não obedecer, inadequado não servir
Trabalhando sem ser observado, funcionando secretamente, parecendo tolo, parecendo estúpido:
Se a pessoa simplesmente persistir nisto, é chamado o ponto de vista do anfitrião do anfitrião"

Tozan Ryokai Daiosho (extraído de: Registro de Tung Shan. tradução: Monge Ryokyu)

Leitura do Seshin de Novembro

2011-11-13T05:58:00.000-08:00

"No zendo é preciso morrer. Esse lugar também é chamado "o salão da árvore murcha". Quando nos sentamos aqui juntos é como um bosque de árvores secas."

Kodo Sawaki (Japão: 1880-1965)

Amigos praticantes,

No sesshin que realizaremos nos dias 25, 26 e 27 de novembro de 2011, iremos ler o texto: Você se dissolve em Zazen ou pratica só para você?, do Mestre Zen Kodo Sawaki Roshi.

Aos interessados em participar, pedimos que confirmem até 21 de novembro (segunda-feira) respondendo pelo email abaixo.

O valor cobrado pela participação, incluindo pernoite e alimentação será de R$ 80,00.

Toda programação, encontra-se no post anterior,
ou pelo email : templozennonin@yahoo.com.br
Mais informações pelos números:
21 - 75933944 (Diego)
21 - 25132907 (Maria)

Kodo Sawaki é considerado um dos mais importantes Mestres Zen japonês do século XX. Seus pais morreram cedo e aos 16 anos tornou-se monge no Eihei-ji, Mosteiro principal da Escola Soto Zen do Japão. Foi professor na Universidade de Komazawa. Devido as suas contínuas viagens pelo Japão para praticar zazen com pessoas em todos os lugares, ficou conhecido como "Kodo sem teto." Sawaki Kodo Roshi morreu a 21 de dezembro de 1965, em Antaiji. Foi sucedido por seu discípulo mais próximo, Kosho Uchiyama, que colecionou várias dos seus dizeres, publicados sob o título The Zen Teaching of "Homeless" Kodo (os ensinamentos zen de "Kodo Sem Teto”.(fonte:http://pt.wikipedia.org/wiki/Kodo_Sawaki) Kodo Sakawaki Roshi é um dos Mestres de referência do Mestre Zen Tokuda Igarashi (http://www.tokuda-igarashi.net/), de quem rebemos orientação.

Sobre felicidade e satisfação

2011-11-08T01:29:00.000-08:00

O Dharma do Buda é eterno e ilimitado, como poderia encaixar no estreito marco da felicidade e da satisfação?

Como seres humanos que somos, temos conhecimentos e satoris. Mas se não vamos mais além do que as pessoas possuem, então nosso satori é apenas nosso, uma propriedade pessoal. O que não é mais que propriedade pessoal sua não é nada afinal.

Você diz que sujeito e objeto são um e chama a isso de satori? Fala de abandono e acredita haver encontrado desta maneira sua serenidade? Esse é um erro muito propagado.

Diz querer se desfazer do seu ego. Não estará na realidade tentando se igualar a Buda? A um Buda que criou conforme sua própria idéia?

Diz que a doutrina de Buda é difícil de entender? Por que é que é tão difícil? Porque você tenta compreendê-la de modo privado, dentro do seu pequeno crânio. Se simplesmente deixasse de fazer isso, não haveria nenhum problema!

No fim das contas, a doutrina de Buda gira unicamente da questão de como nos desfazer-nos de nós mesmos. Não obstante eu sempre pensei que a prática me faria evoluir como imaginava e assim pratiquei com o maior esmero durante anos sem que meu problema se visse resolvido. O verdadeiro problema é você mesmo, mas este problema você não compreenderá até o final.

Se acha contente? Isso é só um sonho! Deixe de sonhar e faça sem reservas aquilo que não contenta: zazen. Siga com passo firme o caminho no qual não existe nada o que ganhar. Será assim “uma pessoa no caminho para a iluminação”.

“Paz de espírito” ou “satori” não são nada fixo: se você acredita ter compreendido o “verdadeiro dharma” comete um grande erro.

Quantos mais livros lermos, mais nos aferraremos às nossas idéias: “Isto é hinayana, isto é mahayana, ou melhor dizendo...”. Mas com cada nova idéia complexa vamos perdendo o autêntico sabor da realidade. Por isso temos de compreender de uma vez que nossos jogos conceituais não nos levam a nenhum lado. Então poderemos desmontar de novo esta amálgama de conceitos e contemplar em que nos enredamos, nossa pressão sanguínea irá reduzir e enfrentaremos as situações da vida com um espírito fresco. Por isso digo sempre: Ei, fora com vocês!

Constantemente nos travamos com algo. Se nos atemos às regras, nossa consciência se ata nelas: “Você não vê como me atenho às regras?”. Ou dizemos coisas como: “Ninguém entende corretamente este aspecto da doutrina de Buda, exceto eu”. Não devemos nos tornar tão histéricos.

Por melhor que seja o que você faz, se você se atar nisso não vale nada: esqueça seu satori, esqueça suas boas obras!

O determinante não é sua inteligência. Isso não tem nada a ver com o ensinamento de Buda. O Dharma não é outra coisa que sua forma original. Por isso é importante que você deixe de enganar a si mesmo e aos demais e que, ao invés disso, regresse ao seu autêntico eu.

A vacuidade significa originalmente isso que não se encaixa no estreito marco de seus desejos e pensamentos. Nada transcorre como você espera.

Por que as pessoas estão tão estressadas? Porque estão sempre muito ocupadas tratando de conseguir algo mais.

Permitem que seu ego brinque com elas. Todas as idéias que este ego nos sussurra são ilusões.

Você se engana se busca um caminho para si, algo pessoal. Se lance por completo no caminho. Se abandonar tudo pelo Caminho, não sobrará de você outra coisa que o próprio Caminho: isso é satori.

O satori não é algo que vai lhe satisfazer pessoalmente: satori significa que o universo inteiro está unido sem costuras. O satori deve ter o mesmo efeito em você que nos demais. Enquanto girar apenas em torno de você mesmo, não terá nada a ver com o Caminho do Buda.

Oka Sotan Roshi [um dos mestres de Kodo Sawaki] dizia:

Como disse? Você me pede uma solução para o grande problema da vida e da morte? A quem importa sua vida e sua morte? Você não vale nada” hahaha!

Fazer-se monge significa dizer adeus aos desejos e esperanças humanas. Significa substituir esses desejos e esperanças por algo totalmente diferente.

Não faça do zazen mais uma atividade de pessoa comum. É melhor que a pessoa comum que há em você seja parte do zazen. Com o zazen você não deve fazer absolutamente nada.

A solução do problema da vida e da morte você conhecerá quando se dissolver na prática do caminho do Buda. Viver sua vida deste modo não significa outra coisa que “deixa cair corpo e mente”.

2011-11-07T13:32:00.001-08:00

Pensam que bom
É odiar aquilo que é ruim
Ruim mesmo
É a mente que odeia
Bankei

Sesshin de Novembro

2011-11-01T13:32:00.000-07:00

Amigos praticantes,

O Templo Zen Nonin convida para o próximo Sesshin, que
ocorrerá nos dias 25, 26 e 27 de Novembro.

Aos interessados em participar, pedimos que confirmem até o dia 21 de novembro (segunda-feira), respondendo pelo email: templozennonin@yahoo.com.br

O valor cobrado pela participação, incluindo pernoite e alimentação é de R$ 80,00.

Recomenda-se:
- Roupas folgadas e de tonalidade escura para a prática de meditação;
- Roupas extras para os períodos de samu (trabalho)
- Roupas de cama e de banho para uso próprio

Programação:

Dia 25/11 ( Sexta-feira)

20:00 - Abertura do portão / Chegada dos participantes
20:30 - Abertura do Sesshin
21:00 - Kaichin (meditação deitada - dormir)

Dia 26/11 - Sábado

05:00 – Shinrei, senmei (acordar e lavar o rosto)
05:20 – Zazen (meditação sentada)
06:00 – Kinhin (meditação andando)
06:10 – Zazen
06:50 – Chôka (cerimônia matinal)
07:30 – Niten Shôji (limpeza)
08:00 – Gyohatsu (desjejum)
08:30 – Samu (trabalho em geral)
10:30 – Zazen
11:10 – Kinhin
11:20 – Zazen
12:00 – Saiza – almoço
13:00 – Descanso
14:00 – Zazen
14:40 – Teishô (palestra sobre o Dharma)
15:40 – Sarei (chá da tarde)
16:00 – Samu (trabalhos em geral)
17:00 – Fim do samu (banho)
17:20 – Zazen
18:00 – Yakuseki (jantar)
19:30 – Zazen
20:10 – Kinhin
20:20 – Zazen
21:00 – Kaichin (meditação deitada – dormir)

Dia 27/11 - Domingo

05:00 – Shinrei, senmei (acordar e lavar o rosto)
05:20 – Zazen (meditação sentada)
06:00 – Kinhin (meditação andando)
06:10 – Zazen
06:50 – Chôka (cerimônia matinal)
07:30 – Niten Shôji (limpeza)
08:00 – Gyohatsu (desjejum)
08:30 – Samu (trabalho em geral)
10:30 – Zazen
11:10 – Kinhin
11:20 – Zazen
12:00 – Encerramento do Sesshin

2011-10-24T02:43:00.000-07:00

Quando um homem comum alcança o conhecimento

ele se torna sábio

Quando um sábio alcança o conhecimento

ele é um homem comum

In: Zenrin Kushu

(tradução: Monge Marcos Beltrão Ryokyu)

2011-10-21T02:08:00.000-07:00

O ano novo encerra um ano de tristezas

A primavera encontra tudo fresco novamente

As flores da montanha riem com a água verde

As árvores do penhasco dançam na bruma azul

Abelhas e borboletas parecem estar tão felizes

E pássaros e peixes mais felizes ainda

A alegria da companhia nunca cessa

Quem conseguiria dormir além da madrugada?

Han Shan

Som do riso

2011-10-18T04:26:00.001-07:00

Quando vir verdadeiramente este mundo, tudo é assim mesmo.
Se os seus olhos forem como os de Bodhidharma,
Então haverá muito riso e dança!
A lua é brilhante no céu;
O sol e as estrelas estão muito sossegados;
Apenas o som do riso enche o vale.
Jun Kang

Zazen é o velho patriarca

2011-09-27T18:12:00.000-07:00

Educam-se crianças louvando ou censurando sua conduta, mas isso não é o suficiente. Assim se educa apenas pessoas dependentes do elogio dos demais, que ao não ter segurança nelas mesmas, se convertem em cascas vazias de noz. A prática do zen é justamente assim: ainda que Deus ou Buda morram, mesmo que não queiram saber nada de ti, você tem que bastar completamente pra você mesmo. Você deve ser uno consigo mesmo.

Vivemos nossa vida de forma provisória, como se alguém tivesse nos dado corda. Nos movemos como um robô de brinquedo, até que nossa corda acabe. Zazen significa não permitir que nos dêem corda desde o exterior, senão viver cada qual sua própria vida.

Quando diz que não tem tempo, isso quer dizer que você se deixa escravizar por algo externo. Você se queima como um foguete. Seja ao contrário impassível, seja por completo você mesmo. É importante que viva sua vida firmemente cimentada em você mesmo.

Impassibilidade significa estar firmemente assentado. Firmemente assentado em que? Em você mesmo. Deve estar firmemente assentado em sua vida diária. Não se deixe escandalizar por coisas externas. Tampouco se deixe escravizar por seus impulsos, não persiga constantemente suas ilusões. Permaneça imóvel mesmo quando acredite ter contemplado o Buda ou o Dharma. Não deixe que nada te extravie.

Não sei o que fazer com o satori. Isto não significa que me aflija ao dizer que “nem sequer tenho o satori...” senão que o digo completamente seguro de mim mesmo: “nem sequer tenho o satori!”. Satori não significa dar importância a si mesmo. Significa fazer simplesmente o que você faz. Faça simplesmente o que você faz, seja o que for. Isto vale não só para o zazen: pra tudo que faça você deve simplesmente faze-lo. Cessar fogo! Seja simplesmente você mesmo! Simplesmente ser! Ser simplesmente você mesmo. Isso é samadhi.

O pássaro canta simplesmente sua canção. A primavera traz a primavera, o rouxinol manifesta o rouxinol. Tudo é simplesmente como é, e não é para você nem para mim.

Não se trata de porque você faz algo. Viva sua vida como se polisse uma telha: não há nada pra ganhar. Sua vida deve ser de prática sem fim.

Levar uma vida religiosa quer dizer manter uma postura reta mesmo quando ninguém te vê. Você deve ser transparente pra você mesmo, penetrar-se complemente com o olhar. Praticar a verdade ali onde ninguém olha: é disto que se trata.

Saí de casa com dezesseis anos. Nunca esquecerei esse 10 de junho. Quando penso em meu estado de ânimo de então, parece que o jovem Saikichi me grita: “Ei, Kodo, não seja mascarado! Quem você acha que é?” A esta voz devo agradecer que ainda hoje em dia, com passos inseguros, continuo adiante no Caminho do Buda.

Horyuji é o melhor templo do Japão. Entretanto, você não encontrará ali nenhum budismo. O budismo se encontra apenas em você mesmo. Mas para encontrar de verdade Buda em você mesmo deve dá-lo tudo. Você lhe dá tudo e finalmente o capta e, entretanto, você é apenas um espírito faminto. Torna a lhe dar tudo e, entretanto, só logra ouvir a voz de Buda a distância. O dá tudo uma vez mais, e segue sem alcançar Buda. Buda está mais do que longe de você. Que outra coisa pode fazer senão “esquecer-se simplesmente de você mesmo e continuar passo a passo com a prática” (Gakudo Yojinshu)?

Eu me repreendo constantemente. Repreender a mim mesmo significa ter a vista fixa em mim. Isto quer dizer reorientar a luz e iluminar a mim mesmo. O único de que se trata aqui é você mesmo.

Reorientar a luz e iluminar a si mesmo significa estar completamente exposto a si mesmo. Significa sentar-se tranquilamente e contemplar-se a si mesmo, como se estivesse numa poltrona no cinema. Se você se contempla desta maneira compreenderá todos os seres que sofrem: compreenderá que você mesmo é um desses seres que se encontram enredados em sua própria ignorância.

Quando encontrar consigo mesmo, se verá como realmente é. Encontrar-se a si mesmo é um assunto apenas entre você e você. Entre você, o aluno, e você, o mestre, e ninguém mais.

Transmitir o Dharma significa transmitir-se a si mesmo em si mesmo. E isso quer dizer tornar-se por completo uno consigo mesmo.

Você fala sobre a vida de Buda e dos feitos heróicos dos monges zen de outros tempos. Conta o que leu nos sutras. Mas a quem isso interessa? O problema do qual deve-se tratar é de você mesmo. É SEU problema, e a este problema deve dirigir sua prática!

Acredita que Dogen Zenji era um magnífico mestre zen? Mas o que há de você mesmo? Ilusão significa perder tempo com discursos sobre outros. Isso é como murmurar enquanto dorme. “Não sustentar teorias vazias” (Hachidaininkaku) quer dizer deixar de sutilezas e verborréia e ser completamente uno com este instante, aqui e agora.

Existem pessoas que sempre buscam minha confirmação: “Agora é o suficiente?”, “Estou finalmente pronto?”, “Já alcancei o satori?”. Enquanto necessite da confirmação de outros, sua prática não é pura. Se o Caminho está realmente firme sob teus pés, já não é necessário perguntar aos outros pela direção a seguir.

Cada um de nós é a luz: Não nos distinguimos nem um ápice de Buda, simplesmente nós nos desviamos um pouco do caminho. Por isso temos de escutar claramente, com todo este nosso corpo vivo aqui, a voz com a qual nos fala a reluzente sabedoria. Temos de manifestar o Dharma de Buda com nosso corpo. Que poderia ser mais maravilhoso que isso?

Esse conglomerado de células que chamamos de pessoa corrente é a manifestação de Buda. Aqui radica o significado do zazen. Zazen é o velho patriarca que, ao mesmo tempo, é seu “eu” totalmente novo.

Buda significa você mesmo. Se VOCÊ não vive como Buda, quem o fará?

Kodo Sawaki

Nada é superior àquilo que não serve pra nada

2011-08-14T07:53:00.000-07:00

As pessoas comuns armam durante toda sua vida uma boa cena em torno de sua reputação, suas preferências, sua carreira e o que é de seu agrado. Andam constantemente como um cachorro, esperando pilhar algo em algum canto. E o que conseguimos com isto? Nada! Quando finalmente compreender que assim não se consegue nada, já não haverá nada pra buscar. Encontre a paz no zazen, no abandono do corpo e da mente.

É você que faz zazen? Não! É zazen que faz você!

Quando alguém quer descansar, deve fazer uma pausa em sua atividade. Fazer um parêntesis nas suas atividades significa tirar férias de ser pessoa. Significa deixar de ser pessoa comum. Quando tira um descanso e abandona sua condição de pessoa comum, você é um Buda. Por isso é compreensível que Buda não goze de grande reputação entre as pessoas comuns.

O ensinamento do Buda é incomparável. Não tem nada a ver com o diverte as pessoas comuns. O ensinamento do Buda é o que menos agrada aos seres humanos.

Zazen não traz nada. Zazen não é uma ferramenta humana. As ferramentas dos seres humanos são destruídas pelos humanos. O eterno, ao contrário, não tem nada a ver com os seres humanos.

Não invoque o nome de Buda esperando conseguir uma esmola. Quando invocar o nome de Buda tem de ser pra nada.

"Quando abandonar tudo, até o último resto, sente-se reto sem titubeios nem vacilações!"

Temos de entregar o corpo e o espírito para aquilo que não serve pra nada. Não há nada superior àquilo que no serve pra nada. Apenas o que não serve pra nada é absoluto. Mas se tentar tirar algo disso, não obterá nada.

Tudo na vida tem um preço. Nada é de graça. Por isso não vemos sentido em fazer nada completamente de graça. Não há nada que requeira maior determinação do que fazer uma coisa totalmente de graça.

Se praticamos o Caminho do Buda como se quiséssemos acumular algo, então não fazemos senão aumentar nosso ego.

“Fazer sem mais” significa simplesmente fazer sem mais. Falar sem mais, sentar-se em zazen sem mais, comer sem mais. Fazer se mais significa viver sem perder a cabeça pela recompensa.

Uma vez me perguntaram: “É verdade que seu propósito é liberar todos os seres vivos?” Respondi: Faço simplesmente o que deve ser feito aqui e agora. Que isso tenha ou não a ver com a liberação dos seres é uma questão sobre a que mais tarde outros dirão o que tenham que dizer. Nem pela sociedade nem por nenhuma outra coisa. O faço sem me perguntar onde isso vai dar.

Tudo o que fizer faça-o sem mais, para nada. Se é cuidar do próximo, faça-o sem mais, para nada. Se é orar, faça-o sem mais, para nada.

A verdadeira compreensão consiste em não pensar em lucros.Consiste em abandonar este corpo e entregar-se ao Buda.

Quando uma pessoa se entrega ao Dharma, já não existe titubeios e vacilações. Quando abandonar tudo, até o último resto, sente-se reto, sem titubeios nem vacilações.

Mestre Kodo Sawaki

2011-08-01T03:09:00.000-07:00

Tudo que vejo são tolos

Empilhando mais e mais alto ouro e grãos

Ficando bêbados e comendo criaturas

Imaginando que estão se dando bem

Inconscientes do abismo do Inferno

Buscando apenas a felicidade dos Céus

Mas com karmas como Vipula*

Como podem escapar do desastre?

Subitamente quando o homem rico morrer

As pessoas se acotovelam ao redor se debulhando em lágrimas

Então contratam algum monge para cantar

Apesar de tal paga fantasmagórica ser nula

E providenciar bençãos futuras

Por que sustentar os carecas?

Melhor despertar ainda a tempo

Não crie um inferno de escuridão

Seja uma árvore que não teme vento algum

Firme e imovível pelo destino

Diga aos tolos que for encontrando por aí

Que dêem ao menos duas lidas nisto

Han-Shan (tradução: Monge Marcos Ryokyu)

* Vipula é o nome de uma montanha na Índia. Quer dizer "enorme" em sânscrito e era com frequência usada pelo Buda como uma metáfora para coisas sem limite aparente.

Vida e Morte

2011-07-31T04:21:00.000-07:00

Para uma imagem da vida e morte

Considerem o gelo e a água

A água congela em gelo

O gelo derrete de volta em água

O que morre deve viver novamente

O que vive está destinado a morrer

O gelo e a água não se machucam um ao outro

Tanto a vida quanto a morte estão ótimos

Han-Shan (tradução: Monge Marcos Ryokyu)

Seshin de Agosto - dias 05, 06 e 07

2011-07-25T03:52:00.000-07:00

Templo Zen Nonin gostaria de convidá-los para o próximo Seshin, que ocorrerá nos dias 05, 06 e 07 de Agosto. No decorrer desses dias faremos um jardim de árvores secas. Que todos possam vir e se esforçar.

Àqueles interessados em participar pedimos que confirmem até 02/08 (terça-feira) enviando email para templozennonin@yahoo.com.br.

O valor cobrado pela participação e que inclui pernoite e alimentação será de R$ 80,00.

Recomenda-se que os praticantes tragam:

- Roupas folgadas e de tonalidade escura para a prática de meditação;

- Roupas extras para os períodos de samu (trabalho)

- Roupas de cama e de banho para uso próprio

HORÁRIOS

Dia 05/08 - Sexta-feira

20:00 - Abertura do portão / Chegada dos participantes

20:30 - Abertura do Seshin

21:00 - Kaichin (meditação deitada - dormir)

Dia 06/08 - Sábado

05:00 – Shinrei, senmei (acordar e lavar o rosto)

05:20 – Zazen (meditação sentada)

06:00 – Kinhin (meditação andando)

06:10 – Zazen

06:50 – Chôka (cerimônia matinal)

07:30 – Niten Shôji (limpeza)

08:00 – Gyohatsu (desjejum)

08:30 – Samu (trabalho em geral)

10:30 – Zazen

11:10 – Kinhin

11:20 – Zazen

12:00 – Saiza – almoço

13:00 – Descanso

14:00 – Zazen

14:40 – Teishô (palestra sobre o Dharma)

15:40 – Sarei (chá da tarde)

16:00 – Samu

17:00 – Fim do samu (banho)

17:20 – Zazen

18:00 – Yakuseki (jantar)

19:30 – Zazen

20:10 – Kinhin

20:20 – Zazen

21:00 – Kaichin (meditação deitada – dormir)

Dia 07/08 - Domingo

05:00 – Shinrei, senmei (acordar e lavar o rosto)

05:20 – Zazen (meditação sentada)

06:00 – Kinhin (meditação andando)

06:10 – Zazen

06:50 – Chôka (cerimônia matinal)

07:30 – Niten Shôji (limpeza)

08:00 – Gyohatsu (desjejum)

08:30 – Samu (trabalho em geral)

10:30 – Zazen

11:10 – Kinhin

11:20 – Zazen

12:00 – Encerramento do Seshin

Obrigado

O Samadhi do Celeiro da Grande Sabedoria

2011-07-15T03:07:00.000-07:00

Não procure a iluminação. Não tente escutar os fenômenos ilusórios. Não odeie os pensamentos que surgirão, nem os ame, e sobretudo não os guarde. De qualquer maneira, pratique o grande fundamento, aqui e agora. Se você não guardar o pensamento, ele não voltará por si só. Se você se entregar à expiração e deixar a inspiração enchê-lo, em um vaivém harmonioso, nada mais restará do que uma almofada sob o céu vazio, o peso de uma chama.

Se você não esperar nada do que faz e negar a considerar o que quer que seja, poderá eliminar tudo apenas pela meditação sentada.

Apesar das oitenta e quatro mil ilusões irem e virem, se você não lhes der importância e as abandonar, nesse momento, de cada uma delas, uma depois da outra e todas juntas, poderá surgir o maravilhoso mistério do celeiro da grande sabedoria.

Não há apenas a sabedoria do tempo de meditação sentada. Há também aquela que, passo a passo, ato após ato, faz você ver progressivamente que cada fenômeno pode se realizar instantaneamente, independentemente de sua inteligência e de seu pensamento. Essa é a certificação verdadeira e autêntica de que o fenômeno existe sem perturbar a manifestação da sabedoria. É o poder espiritual do não-agir pela luz que ilumina a si mesma. Por isso, mesmo que muitos buddhas compreendam a sabedoria no samsara, eles não são do samsara. E, estando livres no nirvana, também não está lá.

Na hora do seu nascimento, a sabedoria não existia. Na hora da sua morte, ela não desaparecerá. Do ponto de vista do estado búddhico, ela não aumenta. Do ponto de vista dos sentidos, não diminui.

Assim como, quando tem ilusões ou dúvidas, você não pode fazer a boa pergunta; do mesmo modo, quando você obtiver a iluminação, não poderá expressá-la. Momento após momento, não considerará nada com a consciência. Durante todas as vinte e quatro horas do dia, você deve ter a calma e a grande tranqüilidade dos mortos. Não pense em nada por sua iniciativa. Assim, praticando a expiração e a inspiração, sua natureza profunda e sua natureza sensitiva se tornarão, inconscientemente, o não-saber, a não compreensão.

A partir daí, tudo poderá se tornar naturalmente calmo, irradiação da sabedoria, na unidade da mente e do corpo. É por isso que, quando a chamamos, ela deve responder depressa. É uma só e mesma sabedoria que harmoniza num todo as pessoas da iluminação e as das ilusões. Assim, mesmo que se ponha em movimento, o movimento não deve perturbá-lo. Floresta, flores, hastes de relva, animais, seres humanos, todos os fenômenos — longos ou curtos, quadrados ou redondos — serão compreendidos automática e independentemente de sua inteligência e ação do seu pensamento.

Não se apegue às roupas, nem à comida, nem à casa. Não se sucumba ao desejo sensual nem ao aperfeiçoamento do amor, semelhantes às práticas animais.

É inútil interrogar os outros sobre a sabedoria, já que a sabedoria deles não pode ser de qualquer utilidade para você.

Originalmente, esse samadhi é o lugar de prática sagrado, como o oceano de todos os buddhas. Então, é o maior e mais sagrado de todos os fundamentos transmitidos diretamente pelo Buddha através da prática sagrada universal. Como é um discípulo do Buddha, você deve praticar a meditação sentada tranqüilamente sobre seu assento.

Não se sente sobre a almofada do inferno, dos pretas, dos animais ou asuras, nem mesmos dos humanos ou deuses. Apenas pratique o simplesmente sentar-se. Não desperdice o tempo. Aí está o que chamamos de autêntico espírito do dôjô, o verdadeiro samadhi do celeiro da grande sabedoria, a iluminação maravilhosa e esplêndida.

Mestre Koun Ejo

Choka amanha

2011-06-27T17:12:00.001-07:00

Amigos praticantes,

informamos que amanha não haverá cerimonia matinal no Templo Zen Nonin. As práticas pela manhã serão retomadas ainda na quarta-feira dessa semana.

Desculpem por lhes privar dessa oportunidade de praticar.

Nada sei sobre a piedade ou sobre a iluminação

2011-06-18T09:18:00.000-07:00

O Mestre disse: “Para praticar o Dharma de Buda, vocês devem copiar as imagens Budistas. Mas principiantes não devem focalizar na imagem do Tathagata (Nyorai), pois ainda não são capazes de fazer o zazen dos Tathagatas. Simplesmente devem focalizar no Nio e Fudo e fazer o zazen Nio. Inicialmente, pensem no Nio como a entrada do Dharma de Buda e Fudo como o primeiro dos Budas. É por isso que o Nio se queda no portão e Fudo é o primeiro dos treze Budas. Se você não adquirir essa energia, sucumbirá para a ilusão.

Somente você tem que se aplicar de forma total e com a mente toda com um espírito forte. Mas hoje em dia o Dharma de Buda está decadente, e não existem mais quaisquer bons métodos. Ninguém mais utiliza a energia vital. Existem somente pessoas mortas. No Caminho de Buda, contudo, são os vivos que utilizam suas energias vitais. Não cientes disto, algumas pessoas se tornam suaves, pias, e retiradas, achando que é nisto que consiste o Dharma de Buda. Outros andam por aí desarrumados, seus narizes empinados, entretendo a noção sem sentido que estão iluminados. Nada sei sobre a piedade ou sobre a iluminação. Durante vinte e quatro horas por dia com minha mente vibrante estou ocupado em conquistar todas as coisas. Tendo adquirido esta energia inquebrantável de Nio e Fudo, todos vocês devem praticar de forma a superar os pensamentos iludidos que surgem de um karma negativo”.

Então o Mestre abriu os olhos bem abertos, fez um punho, apertou os maxilares e disse: “Quando vocês se guardam firmemente e confiantemente, ninguém conseguirá impor nada a vocês. Com essa ousada energia vital, sua prática estará completa. Nada mais será necessário. Se você abaixar sua guarda, não importa em que prática, não funcionará. Firmemente fixe seu olhar e pratique o zazen”.

Extraído de: Registro de Suzuki Shosan - O guerreiro do Zen

(tradução: Monge Marcos Beltrão Ryokyu)

2011-06-16T05:46:00.001-07:00

Debaixo dos pés está o céu, por cima da cabeça o chão
Originalmente não existe nem dentro, nem fora, nem meio
Uma pessoa sem pernas caminha.
Uma pessoa sem olhos ve qualquer coisa.
A Montanha do Norte se mantem em silencio,
Voltada para a Montanha do Sul.

Hanshan

2011-06-15T17:59:00.001-07:00

Quando a ladainha da vida e morte cessará?
Cada renascimento fica mais confuso
Até descobrirmos a jóia de nossa mente
Seremos como mulas cegas seguindo os próprios pés.

2011-06-15T03:46:00.001-07:00

Não há necessidade de atacar os erros dos outros

Não há necessidade de ostentar suas próprias virtudes

Aja quando for reconhecido

Retire-se quando for ignorado

Grandes recompensas querem dizer grandes provas

Palavras profundas se encontram com mentes superficiais

Pense no que ouviu

As crianças devem ver por si mesas

Hanshan (tradução: Monge Marcos Beltrão Ryokyu)

Vesaka - 2011

2011-05-27T04:04:00.001-07:00

O Templo Zen Nonin convida a todos para a comemoração do Vesaka deste ano que será realizada no dia 28/05 (Sábado) às 17:00h nas dependências do Templo.

Pedimos aos participantes que venham vestidos de branco e que tragam uma flor para compartilhar conosco desta cerimônia que é tida como a mais importante dentro do calendário budista.

O Vesaka ou Vesak é uma Cerimônia feita em comemoração ao nascimento, iluminação e nirvana do Buda Shakyamuni. Embora sejam datas difíceis de precisar historicamente, adotou-se segundo a tradição de muitas escolas budistas que tais acontecimentos se deram num período correspondente à lua cheia do mês de maio, chamado Vaiśākha (termo em sânscrito) pelo antigo calendário lunar indiano.

A cerimônia será aberta a praticantes, familiares e amigos.

Primeiro Buda sentando

2011-05-21T11:53:00.000-07:00

"Como poderia alguém exceto um filho ou neto dos sucessores corretos saber que o Zazen de um principiante é o primeiro Zazen; e que o primeiro Zazen é o primeiro Buda sentando."

Mestre Dogen, Shobogenzo Zazenshin (tradução: Monge Marcos Ryokyu)

Mestre Tokuda no Templo Zen Nonin

2011-04-22T12:12:00.000-07:00

Amigos praticantes,

Teremos a incrível oportunidade neste ano de contar com a presença de mestre Tokuda no Brasil e, o que é ainda mais impressionante, nos primeiros dias de sua estadia aqui, dia 01/06 a 10/06, ele ficará hospedado no Templo Zen Nonin quando poderemos beber um pouco de seu budismo vivvo.

Nos dias 02/06 e 09/06, às 20:30h, haverá prática de zazen seguida de teishô ministrado pelo mestre. No momento oportuno divulgaremos maiores informações a respeito da inscrição para esses eventos.

Informamos àqueles que quiserem aproveitar a estadia de mestre Tokuda no neste período, que o Templo Zen Nonin possui quartos vagos para os praticantes que ali quiserem pernoitar.

O valor cobrado pela diária será de R$ 20,00 (alimentação à combinar). Pede-se aos praticantes interessados que tragam suas respectivas roupas de cama. Eventualmente será necessário que a pessoa também traga colchonete, necessidade que será informada quando da confirmação da estadia.

A estadia deverá ser confirmada através do telefone (21) 2513-2907.

Diariamente, o Templo Zen Nonin possui sessões de zazen matinais seguidas pela realização da Chôka (Cerimônia matinal), obedecendo os horários abaixo informados, os quais pede-se que sejam seguidos pelos praticantes hospedados em nossas dependências:

05:00h - Acordar

05:30h - Zazen

06:10h / 07:00h - Chôka

07:30h - Desjejum

Seshin - Abril

2011-03-24T15:45:00.000-07:00

Amigos praticantes,

Templo Zen Nonin gostaria de convidá-los para o próximo Seshin, que ocorrerá nos dias 01, 02 e 03/04 e será orientado pelo Monge Marcos Ryokyu. Interessados em participar deverão encaminhar email para templozennonin@yahoo.com.br até a próxima quinta-feira (dia 31/03).

O valor cobrado pela participação e que inclui pernoite e alimentação será de R$ 80,00.

Recomenda-se que os praticantes tragam:

- Roupas folgadas e de tonalidade escura para a prática de meditação;

- Roupas extras para os períodos de samu (trabalho)

- Roupas de cama e de banho para uso próprio

HORÁRIOS

Dia 01/03 - Sexta-feira

20:00 - Abertura do portão / Chegada dos participantes

20:30 - Abertura do Seshin

21:00 - Kaichin (meditação deitada - dormir)

Dia 02/04 - Sábado

05:00 – Shinrei, senmei (acordar e lavar o rosto)

05:20 – Zazen (meditação sentada)

06:00 – Kinhin (meditação andando)

06:10 – Zazen

06:50 – Chôka (cerimônia matinal)

07:30 – Niten Shôji (limpeza)

08:00 – Gyohatsu (desjejum)

08:30 – Samu (trabalho em geral)

10:30 – Zazen

11:10 – Kinhin

11:20 – Zazen

12:00 – Saiza – almoço

13:00 – Descanso

14:00 – Zazen

14:40 – Teishô (palestra sobre o Dharma)

15:40 – Sarei (chá da tarde)

16:00 – Samu

17:00 – Fim do samu (banho)

17:20 – Zazen

18:00 – Yakuseki (jantar)

19:30 – Zazen

20:10 – Kinhin

20:20 – Zazen

21:00 – Kaichin (meditação deitada – dormir)

Dia 03/04 - Domingo

05:00 – Shinrei, senmei (acordar e lavar o rosto)

05:20 – Zazen (meditação sentada)

06:00 – Kinhin (meditação andando)

06:10 – Zazen

06:50 – Chôka (cerimônia matinal)

07:30 – Niten Shôji (limpeza)

08:00 – Gyohatsu (desjejum)

08:30 – Samu (trabalho em geral)

10:30 – Zazen

11:10 – Kinhin

11:20 – Zazen

12:00 – Encerramento do Seshin

Reinício das Atividades

2011-01-30T04:18:00.000-08:00

O Templo Zen Nonin informa que voltará a funcionar normalmente com sua agenda de práticas semanais a partir da próxima quinta-feira, dia 03/02, quando o monge Francisco Azeredo, responsável pelo zazen de quinta-feira dará início à leitura de capítulos do Shobogenzo de Mestre Dogen.

Nossos horários de funcionamento podem ser conferidos no campo "Horários" à direita da página principal deste blog.

Obrigado

OFICINA DE KESA E RAKUSU

2010-12-31T03:39:00.000-08:00

O Templo Zen Nonin informa que em Fevereiro/2011 haverá Oficina para costura de Kesa e Rakusu ministrada pela monja Maria Pignata Keizan.

PROGRAMA

1ª aula (sábado) 05 de fevereiro de 2011 - das 9h às 11h

o História do Kesa (Nyoho-e), os vários tipos.

o Tipos de tecidos, cor e tamanho.

o Regra do tamanho, dirigido para o manto de sete filas. Como encontrar as medidas corretas para cada tipo de corpo.

2ª aula (domingo) 06 de fevereiro – das 9h às 11h

o Corte do tecido

o Montagem

o Costura (como fazer o ponto correto)

3ª aula (sábado) 12 de fevereiro – das 9h às 11h

o Rakusu - corte e montagem

4ª aula (domingo) 13 de fevereiro – das 9h às 11h

o Colocação da moldura e alças.

Contribuição:

Valor total da Oficina: R$ 120 (R$ 30/aula) para quem participa junto com o grupo. O valor inclui apostila (títulos abaixo), giz de alfaiate para riscar o tecido e agulhas e tecido branco para dentro do Rakusu.

Valor parcial (para interessados em fazer apenas um dos módulos, Kesa ou Rakusu): R$ 80. O valor inclui apostila (títulos abaixo), giz de alfaiate para riscar o tecido e agulhas e tecido branco para dentro do Rakusu.

Inscrição: R$ 60.

Aula avulsa (consultoria com hora marcada): R$ 40.

Forma de Pagamento:

O valor de R$ 60,00 referente à inscrição na Oficina deverá ser pago mediante depósito até o dia 17/01/2011 na seguinte conta:

· Banco Bradesco

· Agência: 289

· Conta Corrente: 180783-8

· Maria do Carmo Pignata de Morais

O que o participante deve levar:

Ø Tecido para costura do Kesa - 6 metros de tecido tipo Tricoline Cataguases, cor preto (ou outro de qualidade similar; informe-se com o vendedor no ato da compra);

Ø Tecido para costura do Rakusu - 1 metro de tecido tipo Tricoline Cataguases, cor preto (ou outro de qualidade similar; informe-se com o vendedor no ato da compra);

Ø Tesoura;

Ø Régua e Fita métrica;

Ø Alfinetes

Ø 02 rolos de linha de costura de algodão tipo Corrente (01 na cor branco e 01 na cor preto);

Ø Bloco de anotações;

Ø Calculadora.

Informações e Contato:

Maria do Carmo Pignata
mariapignata11@gmail.com

(31) 9232-4238

2010-11-28T11:46:00.000-08:00

Quando estiver no corpo de um burro, aproveite o gosto do capim!

Zazenkai - 21/11

2010-11-15T04:47:00.000-08:00

Amigos,

O Templo Zen Nonin convida a todos para o próximo Zazenkai que ocorrerá no dia 21/11 (domingo), orientado pelo monge Marcos Ryokyu.

O valor cobrado pela participação no Zazenkai será de R$ 40. Pedimos àqueles interessados em participar que confirmem sua presença respondendo a este email até o dia 19/11 (sexta-feira).

Para a prática do zazen (meditação), pede-se aos praticantes que venham trajados com roupas folgadas e de tonalidade escura. Recomendamos também que tragam roupas adicionais para os períodos de trabalho (samu).

Obrigado

Horários do Zazenkai

05:00 – Abertura do portão / Chegada dos participantes

05:20 – Zazen (meditação sentada)

06:00 – Kinhin (meditação andando)

06:10 – Zazen

06:50 – Chôka (cerimônia matinal)

07:30 – Niten Shôji (limpeza)

08:00 – Gyohatsu (desjejum)

08:30 – Samu (trabalho em geral)

10:30 – Zazen

11:10 – Kinhin

11:20 – Zazen

12:00 – Teisho

12:40 - Encerramento do Zazenkai

Zazenkai - dia 06/11

2010-10-30T12:43:00.000-07:00

Amigos, informamos que no dia 06/11 (sábado) haverá Zazenkai no Templo Zen Nonin. Interessados em participar deverão enviar email para templozennonin@yahoo.com.br confirmando presença e informando qual item do café da manhã pretendem trazer. Aqueles que preferirem não trazer nenhum item podem contribuir com R$ 20.

Os participantes deverão chegar entre 05h e 05:20h para o primeiro zazen da manhã (05:30h). Para a meditação, pedimos que venham trajados com roupas folgadas e de tonalidade escura, preferencialmente pretas.

Prática Incessante

2010-10-08T07:05:00.000-07:00

"A prática incessante, aquela que não pára nunca, nem que seja por um só dia, é extremamente difícil de se encontrar. Tantas pessoas estão preocupadas apenas com assuntos mundanos; é muito difícil se encontrar alguém que se concentre apenas no Zazen durante todo o dia. Como praticantes do Caminho, devemos estar conscientes que temos apenas um pouco mais de tempo de vida, anos e meses, e neste caso devemos nos concentrar no Zazen durante todo o dia."

Shobogenzo Gyoji, Mestre Dogen (tradução: Monge Marcos Ryokyu)

Novo Horário de Zazen

2010-10-06T08:40:00.000-07:00

A partir de hoje (06/10) haverá prática semanal de zazen também às quartas-feiras, sob responsabilidade da monja Magali Lobosco.

Ressaltamos que nas quartas à noite, o zazen terá início mais cedo, conforme pode ser visto no horário abaixo:

19:00h - Abertura do portão / Chegada dos praticantes

19:30h - Início do Zazen

20:10h - Teishô (palestra sobre o Dharma)

Seshin - Abril

2010-10-04T06:21:00.001-07:00

O Templo Zen Nonin gostaria de convidá-los para o seu próximo Seshin (Retiro de meditação) que ocorrerá nos dias 01, 02 e 03 de Abril. Confirmar presença enviando email para: templozennonin@yahoo.com.br

O valor cobrado pela participação será de R$ 80,00 (incluídos pernoite e refeições)

Aos participantes, pedimos que tragam:

- Roupa de cama e toalha de banho;

- Roupas folgadas em tons escuros para a prática de meditação;

- Roupas extras para os períodos de trabalho (Samu)

Abaixo, os horários do evento:

Dia 01/04

20:00 - Abertura do portão / Chegada dos participantes

20:30 - Abertura do Seshin

21:00 - Kaichin (meditação deitada - dormir)

Dia 02/04

05:00 – Shinrei, senmei (acordar e lavar o rosto)

05:20 – Zazen (meditação sentada)

06:00 – Kinhin (meditação andando)

06:10 – Zazen

06:50 – Chôka (cerimônia matinal)

07:30 – Niten Shôji (limpeza)

08:00 – Gyohatsu (desjejum)

08:30 – Samu (trabalho em geral)

10:30 – Zazen

11:10 – Kinhin

11:20 – Zazen

12:00 – Saiza – almoço

13:00 – Descanso

14:00 – Zazen

14:40 – Teishô (palestra sobre o Dharma)

15:40 – Sarei (chá da tarde)

16:00 – Samu

17:00 – Fim do samu (banho)

17:20 – Zazen

18:00 – Yakuseki (jantar)

19:30 – Zazen

20:10 – Kinhin

20:20 – Zazen

21:00 – Kaichin (meditação deitada – dormir)

Dia 03/04

05:00 – Shinrei, senmei (acordar e lavar o rosto)

05:20 – Zazen (meditação sentada)

06:00 – Kinhin (meditação andando)

06:10 – Zazen

06:50 – Chôka (cerimônia matinal)

07:30 – Niten Shôji (limpeza)

08:00 – Gyohatsu (desjejum)

08:30 – Samu (trabalho em geral)

10:30 – Zazen

11:10 – Kinhin

11:20 – Zazen

12:00 – Encerramento do Seshin

2010-09-26T06:45:00.000-07:00

"Quando deixamos a verdade à verdade, atingimos a verdade. Quando atingimos a verdade, a verdade continua a ser deixada para a verdade."

Bodaisatta-Shishobo, Mestre Dogen

tradução: Monge Marcos Ryokyu

2010-09-24T05:54:00.000-07:00

"Deixando tudo de lado, não pensemos nem no bem, nem no mal, nem no certo, nem no errado. Assim, tendo detido as várias funções da mente, desistamos mesmo da idéia de nos tornar Buda. Isso vale não apenas para o zazen, mas para todas nossas ações diárias."

Fukazazengi, Mestre Dogen (tradução: Monge Marcos Ryokyu)

Bom momento para o Zazen

2010-09-16T08:34:00.000-07:00

"Estes dias são um bom momento para o zazen. Se você gastar o tempo (em vão), como você pode ter força completa? Se você não tiver força, como pode completamente se engajar e afirmar o caminho? Pegando energia deste momento, podemos facilmente cultivar o caminho."

Eihei Koroku, Mestre Dogen (tradução Monge Marcos Ryokyu)

Nova Programação

2010-09-10T06:05:00.000-07:00

A partir da próxima semana (13/09), o Templo Zen Nonin contará com uma nova programação de suas atividades semanais, com Zazen e Teisho (palestra) também nas noites de segunda-feira e Zazen seguido de cerimônia matinal (Chôka) nas manhãs de terça à quinta-feira.

A nova programação pode ser conferida no campo "Horários" à direita da página principal do blog.

2010-09-06T06:17:00.000-07:00

"Apenas aqueles preocupados com o problema da vida e morte devem entrar aqui. Aqueles que não estão completamente preocupados com esse problema não tem motivo algum para entrar nesse portão".

Inscrição na entrada do portão principal, Eihei-ji, Fukui, Japão

Deixar o lar

2010-09-06T03:36:00.000-07:00

"[...]Aqueles que deixaram o lar mentalmente não raspam seu cabelo nem usam roupas especiais. Apesar de viverem em casa e de estarem no meio dos problemas do mundo, são como lótus não maculados pelo barro, como jóias não afetadas pela poeira. Apesar de poderem ter esposas e filhos, de acordo com as circunstâncias, não são apegados a eles. Como a lua no céu, como uma pérola rolando em uma tigela, vêem aquele que está livre no meio de uma cidade agitada, entendem além do tempo enquanto estão no mundo, sabem que "até mesmo cortar as paixões é uma doença" e realizam que "objetivar pela verdadeira talidade também é errado". Para eles, tanto o nirvana quanto o samsara são ilusões; não estão preocupados nem com a iluminação nem com a aflição. Estas são as pessoas que deixaram o lar mentalmente."

Keizan Jokin

2010-09-04T17:10:00.000-07:00

"[...]Se vocês tomarem esta decisão de crer verdadeiramente que a prática é a realização, então tal prática se tornará um pilar em suas vidas, e a transmissão chegará do leste para o oeste, secretamente, “secretamente” querendo dizer “intimamente”, a saber o que vocês são realmente. A ausência de ego é o primeiro ensinamento do Buda."

Mestre Tokuda

2010-08-26T03:51:00.000-07:00

"[...]Em perfeito bem-estar, vá, fique, sente e deite-se. Vendo, ouvindo, entendendo e sabendo são a manifestação natural da Verdadeira Natureza. Do princípio ao fim, mente é mente, além de argumentos sobre conhecimento e ignorância. Apenas faça zazen com aquilo que você é. Nunca se perca ou distancie-se disso".

Sankon Zazen Setsu, Keizan Zenji

ZAZENKAI - 28/08

2010-08-23T03:19:00.000-07:00

O Templo Zen Nonin convida a todos para o Zazenkai (termo que literalmente significa, "vir junto para a meditação") que ocorrerá no próximo sábado (dia 28/08) em nossas dependências.

Para a meditação, os praticantes deverão vir com roupas folgadas e de tonalidade escura, preferencialmente pretas. Recomenda-se também que tragam roupas adicionais para os períodos de limpeza (samu).

HORÁRIOS:

05:00 – Chegada dos participantes

05:30 – Zazen (meditação sentada)

06:10 – Kinhin (meditação andando)

06:20 – Zazen

07:00 – Chôka (cerimônia matinal)

07:40 – Niten Shôji (limpeza)

08:00 – Gyohatsu (desjejum)

08:30 – Samu (trabalho em geral)

10:00 – Zazen

10:40 – Kinhin

10:50 – Zazen

11:30 – Kinhin

11:40 – Zazen

12:20 – Encerramento do Zazenkai

2010-08-16T05:59:00.000-07:00

"De instante de pensamento a instante de pensamento, não há formas; de instante de pensamento a instante de pensamento, não há atividade - é isso que é ser Buda! Se vocês praticantes do Caminho desejam ser Budas, não necessitam estudar quaisquer doutrinas que sejam, mas aprendam somente como evitar buscar e se apegar ao que seja. Onde nada é buscado, isso implica a Mente não-nascida; onde não há apegos, isso implica a Mente não destruída; e aquilo que nem é nascido nem destruído é o Buda. Os oitenta e quatro mil métodos para se opor às oitenta e quatro mil formas de ilusão são meramente formas de falar para levar as pessoas em direção ao Portão. De fato, nenhum deles tem existência verdadeira. Soltar tudo é o Dharma, mas soltar todas as ilusões não deixa nenhum Dharma ao qual se apegar."

Mestre Huang-Po (tradução: Monge Marcos Ryokyu)

2010-08-16T05:46:00.000-07:00

"Pessoas comuns se entregam ao pensamento conceitual baseado em fenômenos do meio ambiente, por isso sentem desejo e ódio. Para eliminar fenômenos do meio ambiente, somente detenha seus pensamentos conceituais. Quando isso cessar, fenômenos do meio ambiente são vazios; e quando estes são vazios, cessa o pensamento. Mas se você tentar eliminar o meio ambiente sem primeiro deter o pensamento conceitual, você não terá sucesso, mas meramente aumentará seu poder de lhe perturbar."

"Assim todas as coisas de nada valem, exceto a Mente - Mente intangível; então o que pode você esperar atingir? Aqueles que são alunos de Prajna sustentam que nada há que seja tangível, então eles param de pensar nos Três Veículos. Existe somente uma só realidade, nem para ser realizada nem atingida. Dizer "Eu sou capaz de realizar algo" ou "sou capaz de atingir algo" é se colocar entre os arrogantes. Aqueles que abandonaram o encontro da Sangha mencionado no Sutra do Lótus, eram esse tipo de gente. Portanto, o Buda disse: "Eu realmente nada obtive da Iluminação". Há somente uma compreensão íntima e nada mais."

Mestre Huang-Po (tradução: Monge Marcos Ryokyu)

Ponto importante

2010-07-28T02:47:00.000-07:00

"Como podemos criar um tipo de vida melhor? O ponto importante é: como este corpo vazio da ignorância, suscetível de morrer a qualquer instante, pode cumprir uma ação eterna mais além da morte? Como isso é possível? Pelo voto de tornar-se o corpo do dharma. Este voto de converter-se no corpo do dharma sustenta nossos esforços na prática e no estudo reais."

Mestre Kodo Sawaki

Disciplina, Prática e Sabedoria

2010-07-21T05:08:00.000-07:00

Disciplina é normalmente entendida como cessar ações erradas e eliminar o mal. No zazen tudo se resume a ser não-dualista. Abandone os inumeráveis conceitos e não se emaranhe em idéias como "Caminho de Buda" ou "caminho mundano". Deixe para trás sentimentos sobre o Caminho assim como sentimentos prosaicos. Quando você deixa para trás todos os opostos, o que pode obstruí-lo? Isso é a disciplina sem forma do solo da mente.

Prática geralmente significa concentração ininterrupta. Zazen é abandonar corpo-mente, deixando para trás confusão e entendimento. Imóvel, sem atividade, não se é mais deludido, mas ainda se parece com um idiota, com um tolo. Como uma montanha, como o oceano. Sem qualquer indício de movimento ou repouso. Essa prática é não-prática porque não tem objeto de prática e por isso é chamada de grande prática.

Sabedoria geralmente é entendida como um claro discernimento. No zazen, todo conhecimento desaparece por si mesmo. Mente e discriminação são esquecidos para sempre. O olho da sabedoria deste corpo não discrimina, mas sim vê claramente a essência do Despertar. Desde o princípio ele é livre de confusão, corta fora os conceitos e sua clara e aberta luminosidade penetra em todo lugar. Essa sabedoria é não-sabedoria porque é uma sabedoria sem indícios e por isso é chamada de grande sabedoria.

Zazen Yojinki, Mestre Keizan Jokin

2010-07-09T07:03:00.000-07:00

À noite, fundo nas montanhas sento em zazen.

Os afazeres dos homens nunca chegam até aqui.

Na quietude sento numa almofada frente a uma janela vazia.

O incenso foi engolido pela noite infinita

Meu manto tornou-se uma vestimenta do orvalho branco

Incapaz de dormir, caminho no jardim;

Subitamente, acima do pico mais elevado, a lua redonda surge.

Ryokan Taigu

2010-06-30T07:42:00.000-07:00

"No zazen o corpo-mente é abandonado. O zazen situa-se muito além das formas do sentar ou do deitar. Indo além de conceitos como bom e mau, transcende-se qualquer distinção entre homens comuns e sábios, indo além da fronteira entre seres sencientes e Buda.

Pondo de lado todas as preocupações, desprenda-se de todos os apegos. Não faça absolutamente nada. Não produza nada com os seis sentidos."

Zazen Yojinki, Mestre Keizan Jokin

Cursos de Acupuntura e Shiatsu

2010-06-05T11:32:00.001-07:00

A partir da próxima quarta-feira (09/06) o monge Marcos Ryokyu iniciará novo curso de Shiatsu e Acupuntura, segundo o método de Mestre Tokuda. As aulas ocorrerão nas dependências do Templo Zen Nonin.

As primeiras aulas serão dedicadas às técnicas de Shiatsu após o que entrará diretamente no ensino de Acupuntura para iniciantes, seguindo então para os níveis subsequentes.

Vale ressaltar que ao término do curso o aluno estará plenamente apto a atender com as citadas terapias.

INFORMAÇÕES:

LOCAL: Rua Saint Roman, 16 - Copacabana (Esquina com a Rua Sá Ferreira; Posto 6)

PREÇOS:

Iniciantes: R$ 60,00 / aula

Revisão/Reciclagem*: R$ 30,00 / aula

* - Para aqueles que já fizeram este curso noutra ocasião.

HORÁRIO: Toda Quarta-Feira, das 18:00h às 20:00h

INSCRIÇÃO PELO TELEFONE: (21) 9212-0053 - Diego

Fotos do Vesaka 2010

2010-05-24T16:32:00.000-07:00

Amigos, sorrisos, conchadas de chá, um paquiderme e flores, muitas flores, estiveram presentes na Cerimônia do Vesaka 2010 do Nonin-ji. Abaixo algumas das fotos clicadas pelo Nando Pereira. Agradecemos a todos pela presença.

Vesaka 2010

2010-05-20T05:09:00.000-07:00

Lembrete para a Cerimônia de Vesaka (Comemoração ao Nascimento, Iluminação e Nirvana de Buda) que será realizada no Templo Zen Nonin (Templo Zen de Copacabana) no próximo sábado, dia 22/05, às 17:00h.

Pede-se aos participantes que venham vestidos de branco e que tragam flores.

Lembramos também que esta cerimônia não é restrita aos praticantes de meditação: familiares e amigos, enfim, todos serão igualmente bem-vindos.

Budas de Pedra

2010-05-10T16:14:00.000-07:00

Buda Amitaba ( 22cm de altura e 16cm de largura) e Kanon ( 40cm de altura por 12cm de largura)

Encontram-se a venda no Templo Zen Pico de Raios, Ouro Preto (MG), três esculturas de Budas em pedra sabão, produzidas pelo escultor e Monge Tabajara Shokan. Trata-se de duas Kanon com base em flor de lótus. Uma medindo 80cm de altura por 28cm de largura (30 kg) ao custo de R$ 450,00 e a outra com 40cm de altura por 12cm de largura, pesando 15 kg, ao custo de R$ 90,00 (foto). O Monge também oferece um Buda Amitaba (foto) com 22cm de altura por 16cm de largura, pesando 12 quilos ao preço de R$ 80,00.

Contatos para compra, forma de pagamento e outras encomendas pelo telefone:

(31) 9232-4238 - Maria do Carmo Pignata

2010-04-24T14:09:00.000-07:00

"Como mortais, somos regidos por condições e não por nós mesmos. Todo sofrimento e toda alegria que experimentamos depende de condições. Se devêssemos ser agraciados por algum grande prêmio, tal como fama ou fortuna, é o fruto da semente plantada por nós no passado. Quando mudam as condições, isso cessa. Por que deliciar-me com esta existência? Mas, enquanto o sucesso e o insucesso dependem de condições, a mente não cresce nem diminui. Aqueles que permanecem impassíveis perante os ventos da alegria silenciosamente seguem o Caminho."

Bodhidharma (? - 528)

Vesaka 2010

2010-04-19T04:18:00.000-07:00

O Templo Zen Nonin convida a todos para sua comemoração do Vesaka deste ano que será realizada no dia 22/05 (Sábado) às 17:00h na nossa sede em Copacabana.

Pedimos aos participantes que venham vestidos de branco e que tragam uma flor para compartilhar conosco desta cerimônia que é tida como a mais importante dentro do calendário budista.

Venha e traga seus familiares!

Gashô

2010-04-14T17:06:00.000-07:00

Primeiros dias de Primavera... céu azul, sol brilhante.

Tudo está tornando-se gradualmente verde e fresco.

Carregando minha tigela, caminho lentamente para o povoado.

As crianças, surpresas em me ver,

Alegremente empurram-se ao redor, conduzindo

Minha mendicância a um fim no portão do templo

Coloco minha tigela no topo de uma pedra branca e

Penduro minha sacola no galho de uma árvore

Aqui nós brincamos com o capim selvagem e jogamos bola.

Por um tempo, brinco de pega enquanto as crianças cantam;

Então é minha vez.

Brincando deste jeito, aqui e ali, esqueço o tempo.

Passantes apontam e riem de mim, questionando,

“Qual o motivo de tamanha estupidez?”

Sem resposta, dou somente uma inclinação profunda

Mesmo se tivesse respondido, eles não entenderiam.

Olhe em volta! Não existe nada além disto.

Ryokan Taigu

Zazen e Teishô com Mestre Tokuda

2010-04-06T10:00:00.000-07:00

O Templo Zen Nonin (Templo Zen de Copacabana) convida a todos para a prática de zazen seguida de Teisho (Palestra) dada pelo Mestre Ryotan Tokuda na próxima quinta-feira, dia 08/04.

Será cobrada a quantia de R$ 20,00 como contribuição.

Horários:

20:00h - Abertura do portão

20:30h - Ínicio do Zazen

21:10h - Teishô

21:50h - Confraternização

Pedimos àqueles interessados em participar que, se possível, levem seus respectivos zafus e zabutons.

Maiores informações pelos telefones:

Templo Zen Nonin - (21) 2513-2907

Maddi Taiguen - (21) 9762-6318

Diego - (21) 9212-0053

2010-04-01T07:41:00.000-07:00

Com preguiça de ser ambicioso
Deixei o mundo cuidar de si mesmo
Dez dias de arroz na minha bolsa
Um feixe de gravetos junto à lareira
Por que papear sobre ilusão e iluminação?
Ouvindo a chuva da noite em meu telhado

Me sento confortavelmente com as pernas esticadas

Ryokan Taigu

2010-03-28T15:34:00.000-07:00

O número de dias desde que deixei o mundo e

Me confiei aos Céus está até esquecido

Ontem, sentando calmamente nas montanhas verdes

Nesta manhã, jogando com as crianças da aldeia

Meu manto está todo remendado e

Não posso mais lembrar quanto tempo tive a mesma tigela de mendigação

Em noites límpidas caminho com meu bastão e canto poemas

Durante o dia desenrolo minha esteira e dou uma cochilada

Quem ousa dizer que muitos não podem levar uma tal vida?

Apenas sigam meu exemplo

Ryokan Taigu

2010-03-28T06:30:00.001-07:00

"Penetrar o zen é Zazen"

Keizan Zenji

Canção da Cabana de Grama

2010-03-27T15:50:00.000-07:00

Construí uma cabana de grama
Sem qualquer coisa de valor em seu interior.
Após uma boa refeição, gosto de tirar uma boa soneca.
A palha de grama ainda parece nova;
Quando ela estragar, adicionarei palha fresca no teto.
A pessoa dentro da cabana está sempre presente,
Mas você não a encontrará dentro ou fora.
Ele não se mostra às pessoas mundanas
E não gosta das coisas que elas gostam.
Esta pequena cabana contém o universo inteiro
E meu corpo físico está integrado com ela.
Os grandes bodhisattvas não duvidam de minhas idéias,
Apesar de os humanos poderem pensar que elas são estranhas.
Se você disse que minha cabana parece miserável,
Responderei que a Mente Única permanece bem onde ela está.
No leste ou no oeste, no norte ou no sol,
Um fundamento sólido é o que conta.

Com pinheiros verdes projetando-se sobre o teto
E janelas brilhantes nas paredes,
Nem mesmo um palácio real pode se comparar à minha cabana.
Com o manto de um monge sobre meus ombros
E um chapéu sobre minha cabeça, não tenho quaisquer preocupações.
Não é que eu me louve por viver aqui,
Como um mercador empurrando seu produto;
É que, quando o crepúsculo vem,
Minha mente é ilimitada desde a frente até atrás.

Mestre Sekito Kisen, 700-790

Curso de Yakuzen

2010-02-24T16:12:00.000-08:00

Dia 13 de Março de 2010, Curso de Yakuzen, princípios saudáveis dealimentação segundo princípios da Medicina Tradicional Chinesa, teoria e prática: A Comida do Imperador ChinêsCom o Mestre Kyuji Igarashi Tokuda

Endereço: Rua Sara Vilela 10, Jardim Botânico (Subir pela rua Lopes Quintasaté o fim, virar à esquerda e primeira à direita)

Investimento: 250 reais, pagamento antecipado
Contato: Lenita e Denise, (021) 25275740
Das 9:00 até as 18:00 horas, com preparo de pratos no local

Palestra sobre Psicologia Budista

2010-02-22T16:09:00.000-08:00

O Templo Zen Nonin convida a todos para a palestra que será ministrada pelo Mestre Ryotan Tokuda sobre Psicologia Budista, a ser realizada no próximo dia 11/03 (quinta-feira). Que saibamos aproveitar esta grande sorte de conviver e aprender com um mestre legítimo dos nossos dias.

Horários do evento:

20:30h - Ínicio do Zazen
21:10h - Teishô com Mestre Tokuda
21:50h - Confraternização com chá e biscoitos

* Pedimos aos participantes que cheguem pelo menos 20min antes do zazen.

Será cobrada a quantia de R$ 20,00 pela participação no evento.

Maiores informações pelos telefones:

Templo Zen Nonin - (21) 2513-2907
Maddi Taiguen - (21) 9762-6318
Diego - (21) 9212-0053

Fotos do Seshin

2010-02-20T05:23:00.000-08:00

Fotos do último seshin realizado pelo Templo Zen Nonin. A temática deste seshin foi o aprendizado da Chôka e os praticantes puderam ser instruídos nas funções de Jisha, Doan e Doshi pelo monge Marcos Ryokyu.

Seshin - Fevereiro/2010

2010-01-12T14:12:00.000-08:00

Informamos que nos dias 05, 06 e 07/02, o Templo Zen Nonin realizará um Seshin (retiro zen) orientado pelo monge Marcos Ryokyu.

Preço sugerido: r$ 80,00 (incluindo refeições e hospedagem no Templo)

Interessados em participar devem entrar em contato com antecedência, através dos telefones:

Templo Zen Nonin - (21) 2513-2907
Maddi Taiguen - (21) 9762-6318
Diego - (21) 9212-0053

* Pede-se aos praticantes que tragam:
- roupa de cama
- toalha de banho
- roupas folgadas para o zazen

Clínica de Shiatsu e Acupuntura Nonindo

2010-01-12T13:52:00.000-08:00

Informamos que a partir desta terça-feira (12/01) têm início as atividades da Clínica de Shiatsu e Acupuntura Nonindo, com sede no Templo Zen Nonin.

Nela serão feitos atendimentos com Acupuntura e Shiatsu tradicionais, conforme método transmitido pelo Mestre Ryotan Tokuda, além de tratamentos com Reiki e Moxabustão.

Terapeutas: Maria Keizan e Rizonete Koguetsu.

Maiores informações ou agendamento de consultas pelo telefone:
(21) 2513-2907

Para você que deseja começar com Zazen

2009-12-30T08:52:00.000-08:00

Certa vez, haviam 500 macacos a serviço de 500 santos budistas. Um dia os macacos decidiram imitar tudo o que os santos faziam, então fizeram zazen copiando os santos com seus olhos, narizes, bocas e corpos inteiros. Desse modo, diziam que mil santos praticaram zazen e realizaram satori. Por isto é meu desejo preservar - mesmo se é apenas através de imitação - a semente do zazen.

Quando você pratica zazen, tem que ser aqui e agora, tem que ser sobre si mesmo. Não deixe Zen tornar-se um rumor distante que não tem nada a ver com você.

Zazen é o buda que formamos completamente de nossa carne crua.
Zazen significa colocar em prática isto que não pode ser pensado.
Zazen é a dharma-chave que vira o universo inteiro.

Simplesmente fazer alguma coisa (shikan) significa fazê-lo agora, imediatamente. Significa não desperdiçar o tempo curto que você tem na vida.

Quando alguém me pergunta para que zazen é bom, digo que zazen não é bom para qualquer coisa em absoluto. E então alguem disse que neste caso seria preferível parar de fazer zazen. Mas correr por aí satisfazendo seus desejos é bom pra que? Apostar é bom pra que? E dançar? Esforçar-se completamente para ganhar ou perder no baseball é bom pra que? É tudo bom para absolutamente nada. Este é o porque de nada ser tão sensato quanto sentar silenciosamente em zazen. No mundo, "bom pra nada" significa apenas que você não pode fazer dinheiro com isto.

Frequentemente pessoas me perguntam quantos anos terão de praticar zazen antes dele mostrar resultados. Zazen não tem resultados. Você não obterá qualquer coisa em absoluto do zazen.

Mestre Kodo Sawaki

2009-12-26T13:07:00.000-08:00

"Os pássaros cantando e as flores sorrindo surgem naturalmente,
Completamente independentes da pessoa sentada em zazen no sopé da montanha."

Recesso

2009-12-20T04:37:00.000-08:00

Informamos que o Templo Zen Nonin encontra-se em recesso em decorrência das comemorações de fim de ano, retomando seu funcionamento normal no dia 03 de janeiro.
Boas Festas!

Curso de Arteterapia

2009-12-20T04:29:00.000-08:00

Informamos que em março/2010 terão início as aulas do curso de arteterapia no Templo Zen Nonin.

As aulas serão dadas semanalmente às quintas-feiras, das 13h às 16h.
O curso terá duração de 2 anos.

Maiores informações serão dadas em breve.

Curso de Acupuntura

2009-11-24T14:20:00.000-08:00

Curso de acupuntura para iniciantes em janeiro de 2010, no Templo Zen Nonin, na Rua Saint Roman, 16 - Copacabana - Rio de Janeiro.

Terças e quintas das 18 às 21 horas, nos dias 5, 7, 12, 14, 19, 21, 26, 28.

O curso de shiatsu será dado no começo do curso, para os que quiserem trabalhar com este método do Mestre Tokuda.

Livros recomendados:
Fundamentos da Medicina Tradicional Chinesa, de Giovanni Macciocia
Introdução à Acupuntura, de Hidetaro Mori
Podem ser adquiridos na http://www.bioaccus.com.br/

Será fornecido um certificado do curso do Instituto Nonindo.

O curso será ministrado pelo Monge Marcos Ryokyu

2009-11-22T12:00:00.000-08:00

Pensar: "Não vou pensar" -
Também é algo que está nos pensamentos
Simplesmente não pense
sobre não pensar em absoluto.

Site do Templo Zen Nonin

2009-11-18T04:33:00.000-08:00

Está no ar o novo site do Templo Zen Nonin. A página encontra-se em construção, mas parte de seu conteúdo já está disponível para consulta.

O endereço é: www.templozennonin.net

Bom lugar

2009-10-30T07:19:00.000-07:00

"Todo lugar é um bom lugar para se fazer um zendô."

Monge Marcos Ryokyu

Retorno da prática

2009-10-27T15:38:00.000-07:00

Informamos que o Templo Zen Nonin torna a operar normalmente para a prática de zazen a partir desta quarta-feira (28/10). Horários e telefones para contato podem ser vistos no menu ao lado.

Obras na Saint Roman

2009-10-05T17:12:00.000-07:00

Informarmos que as obras no zendô não terminaram no prazo previsto e, portanto, continuaremos sem atividade provavelmente nas duas próximas semanas.

Gashô

Entrevista com Mestre Tokuda na GNT

2009-09-26T11:46:00.000-07:00

Informe

2009-09-26T07:59:00.000-07:00

Informamos que em razão das obras de reforma do zendô, o Templo Zen Nonin não funcionará na próxima semana. As atividades serão retomadas em 06/10.

Gashô

Novo horário

2009-09-18T06:34:00.000-07:00

Informamos que a partir desta semana (19/09), estaremos realizando a prática matinal - Zazen, Chôka e Samu - também aos sábados. A intenção é não apenas criar mais um espaço de prática junto à Sangha mas também possibilitar que os praticantes possam dedicar-se à realização do Samu.

Gashô

Estabelecimento da Mente

2009-09-13T07:48:00.000-07:00

"O Mestre Nacional Daisho diz, Cercas, paredes, telhas e seixos são as mentes dos budas velhos.

Devemos examinar exatamente onde as presentes cercas, paredes, telhas e seixos estão e devemos perguntar O que está sendo realizado assim? A mente dos budas velhos não é o outro lado do Rei do Vazio: é estar satisfeito com o mingau e estando satisfeito com o arroz, ou estando satisfeito com as relvas e estando satisfeito com a água. Absorver tais verdades e então sentar como buda e se tornar buda é chamado o estabelecimento da mente."

Mestre Dogen

Shobogenzo - Hotsu-Mujoshin

Vinda do Mestre Tokuda ao Brasil

2009-09-12T11:36:00.000-07:00

Mestre Tokuda confirmou que estará no Brasil entre os dias 10 de março e 10 de abril de 2010 e que vai ficar principalmente no Templo de Pico de Raios.

Quem informa é o Monge Marcos Beltrão.

Mestre Tokuda - Silêncio no Zen e no Cristianismo (1ª parte)

2009-09-07T22:31:00.000-07:00

Mestre Tokuda na GNT

2009-09-05T15:11:00.000-07:00

Cláudia Travassos informa: o programa Alternativa Saúde (GNT), com a presença do Mestre Tokuda, será apresentado no dia 23/09 às 21:30 horas. Desse dia até a quarta-feira seguinte, o programa será reprisado 3 ou 4 vezes em horários diversos.

Concentrar-se em coisas vitais

2009-09-02T07:36:00.000-07:00

"Devemos nos concentrar somente em coisas vitais e cortar todas as que forem inúteis e excessivas. Com este tipo de mentalidade, nossa prática se tornará mais frutífera e não parecerá ser tão difícil, nem tão penosa. Talvez ela se torne como uma flor que se abre, passarinhos cantando alegremente, um cavalo de madeira relinchando a plenos pulmões e uma vaca correndo a toda velocidade".

Mestre Dogen

Shobogenzo - Gyoji

Harmonia né?!

2009-08-23T14:42:00.000-07:00

- Monge, alguma recomendação para a Sangha?
- Fazer zazen e samu, limpeza. Cantar os sutras todos os dias. Fazer a cerimônia da cozinha senão este centro (fez um gesto negativo).
- Cai!
- Isto! Cai!
- Sim monge! E no que diz respeito às pessoas, alguma recomendação em especial?
- Não falar mal dos outros por trás. Falar tudo abertamente na presença de todos. Decidir as coisas em conjunto, o que decidir fazer e depois ver o que acontece. Harmonia né?!

Hospedagem no Templo Zen Nonin

2009-08-04T16:17:00.000-07:00

Informamos para os praticantes que estiverem interessados em se hospedar no Templo Zen Nonin para a prática de zazen e da cerimônia matinal (Chôka) junto ao mestre Tokuda que o valor do pernoite a ser cobrado será de R$ 45,00, os quais já incluem os custos com o desjejum.

* Lembramos àqueles que irão pernoitar no Templo que levem roupa de cama (travesseiros, cobertores, lençóis).

2009-08-04T09:00:00.000-07:00

Se durante o zazen surgissem pensamentos, lembranças, isso não é grave, não os toquem simplesmente. Dizem que estas idéias não possuem pés, que não repousam sobre nada de fixo. Se vocês não as alimentarem, elas irão embora por si mesmas. É muito difícil não pensar e querer não pensar já é uma forma de pensamento.

Mestre Tokuda

Zazen com Mestre Tokuda esta semana

2009-08-04T08:53:00.000-07:00

Informamos que na próxima quinta-feira (06/08/2009) haverá
prática de Zazen com a presença de Mestre Tokuda no Templo Zen Nonin (Templo Zen de Copacabana).

O zazen terá início às 20:20h, portanto pedimos
aos praticantes que cheguem às 20h.

*Lembramos que para prática de zazen pedimos uma contribuição
de R$10,00 para as despesas de manutenção do Templo.

Agenda de 2009 do Mestre Tokuda

2009-07-19T08:18:00.000-07:00

* IMPORTANTE: Ficam estabelecidos os seguintes valores no que se refere às atividades sediadas o Templo Zen Nonin:

- Membros pagantes da Sociedade Soto Zen do Brasil, NÃO HOSPEDADOS NO TEMPLO OU PAGANDO DIÁRIAS, que estiverem interessados em fazer Zazen, Chôka, Limpeza e Desjejum com o Mestre, pagarão R$ 10;

- Praticantes não membros da Sociedade Soto Zen do Brasil, NÃO HOSPEDADOS NO TEMPLO OU PAGANDO DIÁRIAS, que estiverem interessados em fazer Zazen, Chôka, Limpeza e Desjejum com o Mestre, pagarão R$ 20;

- Todos aqueles que forem pernoitar no Templo Zen Nonin para realizar as atividades matinais pagarão diária de R$ 50;

Segue abaixo a agenda do Mestre Tokuda:

Dia 20/07 - Rio de Janeiro
5:20h - Chegada do Mestre Tokuda no Galeão; entrega das chaves da Saint Roman; descanso.

Dia 21/07 - Rio de Janeiro
5:50 – Zazen
6:30 – Choka (Cerimônia matinal)
7:00 – Desjejum Resto do dia livre
20:00 - Palestra no Centro Zen do Jardim Botânico, Rua Visconde deCarandaí, 43 - Jardim Botânico, fone: 2512-8187

Dia 22/07 - Rio de Janeiro
5:50 – Zazen
6:30 – Choka (Cerimônia matinal)
7:00 – Desjejum Resto do dia livre

Entrevista para o Canal GNT, na Saint Roman, com Patrícia Travassos (horário à confirmar)

Dia 23/07 - Rio de Janeiro
5:50 – Zazen
6:30 – Choka (Cerimônia matinal)
7:00 – Desjejum Resto do dia livre
17:00 - Reinauguração do Templo Zen Nonin, Transmissão da casa para Maddi e Lançamento do livro "Amigos do Tokudinho", com autógrafos

Dia 24/07 - Rio de Janeiro
5:50 – Zazen
6:30 – Choka (Cerimônia matinal)
7:00 – Desjejum Resto do dia livre

Dia 25/07 - Rio de Janeiro
10:00 - Reunião com Nando Pereira, para finalizar site, na casa do praticante Marcos Beltrão, seguido de almoço de camarões.

Dia 26/07 - Ouro Preto
Ida para BH, Gol vôo 1308, saindo do Santos Dumont, saída 12:47h, chegada em Confins (BH) às 13:40h, encontra com Saikawa Roshi e Handa San no aeroporto e junto com caravana ir para Ouro Preto, onde fica hospedado no Hotel Solardas Lajes.

Dia 27/07 - Ouro Preto
Cerimônia de ordenação, Hossenshiki, Cerimônia do Paulo Melo, reunião da Sociedade Soto Zen do Brasil (horários à serem confirmados)

Dia 28/07 - Ouro Preto
Continução da programação de Cerimônias e Ordenações

Dia 29/07 - Belo Horizonte
Ida do Saikawa Roshi para SP e do Mestre Tokuda para BH
Vôo do Saikawa Roshi: Saindo de Confins às14:35h, chegando em SP às 15:55h

Dia 30/07 - Belo Horizonte
Jantar em BH com Simone organizando.

Dia 31/07 - Belo Horizonte
Dia livre

Dia 01/08 - Recife
Ida do Mestre Tokuda para Recife: saída às 9:40h de Confins e chegada Guararapes às 12:10h

Dia 06/08 - Recife
Volta do Mestre Tokuda para o Rio de Janeiro: saída às 12:10 de Guararapes para chegada no Galeão ás 15:30h

Dia 07/08 - Rio de Janeiro
5:50 – Zazen
6:30 – Choka (Cerimônia matinal)
7:00 – Desjejum Resto do dia livre

Dias 08, 09 e 10/08 - Rio de Janeiro
Dia livre

Dia 11/08
5:50 – Zazen
6:30 – Choka (Cerimônia matinal)
7:00 – Desjejum Resto do dia livre
20:00 - Zazen no Templo Zen do Jardim Botânico, Rua Visconde de Carandaí, 43 - Jardim Botânico, fone: 2512-8187

Dia 12/08
Ida do Mestre Tokuda para Salvador: saída do Galeão às 15:00h e chegada Salvador às 17:05h

Dia 13/08 - Salvador
Exame de doutorado da Ivone

Dia 17/08 - Rio de Janeiro
Volta do Mestre Tokuda para o Rio de Janeiro: saída de Salvador às 15:50h e chegada ao Galeão às 17:55h

Dia 18/08 - Rio de Janeiro
5:50 – Zazen
6:30 – Choka (Cerimônia matinal)
7:00 – Desjejum Resto do dia livre
20:00 - Zazen no Templo Zen do Jardim Botânico, Rua Visconde de Carandaí, 43 - Jardim Botânico, fone: 2512-8187

Dia 19/08 - Rio de Janeiro
5:50 – Zazen
6:30 – Choka (Cerimônia matinal)
7:00 – Desjejum Resto do dia livre

Dia 20/08 - Rio de Janeiro
Ida do Mestre Tokuda para a França: vôo às 16:20h.

Deixe ser como é

2009-07-17T07:26:00.000-07:00

"A razão porque as pessoas compreendem erradamente a diferença entre pensamentos e ilusões é que todos imaginam que os pensamentos existem no fundo e surgem dali; mas originalmente não há substância verdadeira no "fundo" do qual pensamentos surgem. Ao invés, você retém as coisas que vê e ouve e de vez em quando, em respostas às circunstâncias, as impressões criadas por estas experiências são refletidas para você em detalhe preciso. Então quando são refletidas, somente deixem que sejam como são e não se apeguem a elas. Mesmo que maus pensamentos surjam, somente deixem que surjam, não se envolvam com eles, e não podem senão parar. Não será isso justamente como se não surgissem? Desta forma, não haverá qualquer pensamento ruim para vorcê forçosamente o expulsar ou qualquer remorso sobre os ter." [...]

Mestre Bankei (1622-1693)

trad. Monge Marcos Beltrão

Mestre Tokuda na Saint Roman

2009-07-08T16:38:00.000-07:00

Programação do Mestre Tokuda no Rio de Janeiro, do
dia 20 de julho de 2009 a 25 de julho de 2009 e de 6
a 12 de agosto de 2009-06-12, no Templo Zen Dai
Muni San Nonin Zenji de Copacabana

Dias de semana, de terça a sexta:
5:30 – Levantar
5:50 – Zazen
6:30 – Choka (Cerimônia matinal)
7:00 – Desjejum Resto do dia livre.

Quintas à noite: 20:30 – Zazen e palestra
na Saint Roman
Terças à noite: 20:00 – Zazen e palestra do Templo Zen
do Jardim Botânico, Rua Visconde de Carandaí, 43,
Jardim Botânico, tel.: (21) 25128187

Dia 23 de Julho, Reinauguração do Templo Zen Dai Muni
San Nonin Zenji, e lançamento do livro do
Mestre Tokuda, às 17:00 horas.

Quem quiser ficar hospedado no Templo Zen
de Copacabana (Rua Saint Roman 16) nestes
dias e participar das atividades, informamos
que os 11 dias custarão um total de 970 reais
com as três refeições, e que a diária para quem
quiser ficar menos dias será de 115 reais.

Depósito antecipado de 50% para reservas até
dia 20 de julho na seguinte conta:

BANCO DO BRASIL
AGÊNCIA: 4480-6
NÚMERO: 5396-1
VARIAÇÃO: 91

Contatos para hospedagem com:

maddi@centroin.com.br
Maddi: (21) 97626318 ou
Ricardo: (21) 95671122

* Àqueles que fizerem o depósito na conta acima pedimos enviar mensagem
informando sobre o depósito para maizatto@yahoo.com.br

Atividades no Templo Zen de Copacabana

2009-07-08T15:30:00.000-07:00

Atividades Regulares:

Quarta-feira / Quinta-feira:

06:30h - Zazen matinal

Quinta-feira:

20:30h - Início do Zazen
21:10h - Leitura de textos e comentários
21:40h - Chá

* Pedimos para os praticantes, e em especial para os iniciantes, que procurem chegar com pelo menos 30min de antecedência.

** Instruções sobre o zazen para iniciantes serão dadas antes da sessão de meditação.